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不能破除我执断断于派别，意见分歧，不能精诚团结，共同努力，佛教前途殆矣。今圆瑛法师与慈航法师，深明大义以整个佛教命脉为前提，破除宗派互相歧视之恶观念，秉承如来一家亲之旨，以衣法一传一受，共同发展家业，...对太虚与圆瑛二老的超越。
一、问题的提出
在最近一百多年来的中国现代佛教史上，新与旧或激进与保守之间的争论一直成为主流佛教界的中心问题。在新近出版的《民国佛教期刊文献集成》中，几乎随处可见...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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石手庄为供，上人遂以建神宫寺。劝请神明一千余社。立僧坊其旁。是年，十二月，行落庆式，自为导师。职众以一门之僧侣。当是时，上人已成一家之业也。
（大传法院之建立 岛羽上皇病困，梦僧为加持印明而愈...。屡屡苦信长之军。信长于元龟间。灭睿山。方企图灭根来。未成而毙于本能寺。
信长殁后。天下之形势一变。诸将各窥乘其隙。最盛者家康与秀吉。互争雄长于东西。秀吉军出东国。与家康决。家康密约根来及杂贺太...
王弘愿
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与自注“以备一家之说云尔”。唐晏认为,古书的内容和撰写方法虽然千差万别,但无论如何总是带有浓厚的时代气息。他根据《水经注》体式来辨析《洛阳伽蓝记》正文与自注,具体办法是根据上下文之间的关系划定,正文高...临朝,阍寺专宠,宦者之家,积金满堂。”以胡太后为首的统治者打着倡佛的旗号搜刮民财,佛教成了一些人榨取百姓的帮凶。寺院的兴衰与世道沧桑有着密切的联系,卷一永宁寺条的几条自注分别记述了与这座寺宇有关的人和...
不详
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中国佛教》杂志登有曾普信居士《佛教论理学》一文，副题为“方便心论问答”。原论四品中解释了三品，且删去原文原义较多。在汉传因明发展史上，像《古因明要解》这样完整地全面地讲解古因明著作的，可谓只此一家，别无...因明过类都有独特见地，对于一大批近代以来的中外佛教逻辑学者也有自己的独到评价。
关键词：水月法师 佛教因明 近代因明学者
The Dahrma-Teacher Sui Yue and ...
郑伟宏
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由以上简略的解释可以看到，把「外在超越」、「内在超越」当作描述词来看，应该是没有多大问题的。把中国传统思想了解成为内在超越形态，决不只是当代新儒家的一家言说，它已差不多成为多数学者的共识22... 刘述先：论宗教的超越与内在
一 引言
近年来当代新儒家的所谓「内在超越说」引起了不少争论。正巧内人刘安云女士刚翻译了史密士（Huston Smith）的名著：《世界宗教》（The ...
刘述先
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知解而为禅修者提供此一圆融通透的世界实相之禅观内涵。
由此可知禅观的理论与实践从来就是天台宗实相学的真正背景，是一家作为追求佛法的学派宗门对追求之道用心经营提出追求领悟的境界而发表成为佛教世界观...本怀只有一项，这便是天台家以法华一乘成佛为佛陀本怀之宣教工作所要处理的问题所在。
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不详
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益信的附法弟子，可是又从增命受智证一派的传法。不久，幽仙律师，也研究台密，从慈觉大师受学台密一家的奥秘，以后到仁和寺传教布法。宇多法皇以后，经过真寂、宽昭、长繗到景云，他向慈觉大师法系的池上的皇庆，...派都是产生于圣宝以后的系统，所以总称为小野的六派。这六派之下又产生数十个分派，这就是源运的照阿院派；一海的松桥派；成贤的地藏院派；定济的宝池院派；定晓的妙法院派；玄庆的岳西院派等，都传播到后世。另外，...
[日]村上专精
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、热闹得很，我们找了一家面馆子吃早餐，餐后向东北改走成雅高速公路，一路上风驰电掣、车少路好，于中午一点前平安地驶入了成都的西农驿站。
下午，饭后黄队长和师傅及棉被商结帐，也订了大家回去的机票，但... 康巴千里供万僧（下）
徐荣泽
八、第六天（8/23）－雅江至甘孜
到甘孜因尚有一大段距离，我们五点多即起床，六时正准时出发，再往回向东走318号国道，八点半左右到达73公里外、...
徐荣泽
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作为宗教搭台，经济唱戏，并且参与佛教寺庙的经营和分享。现在海南岛的三亚观音像，那就是旅游局、三亚市政府、佛教寺庙三家分红的。
用我关于少林寺文章里面的一句话来说的话，这就是“另一种信仰危机” 了。...出现了一片彩云。正当此时，这为河南省领导欣喜无比，大声呼喊：“吉兆！吉兆！”
对此现象，一家官方报纸严厉批评了这个省长。理由是，一个省长怎么能说你主持祭黄帝大典的时候就出现了吉兆呢？传统中国，如果...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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丰富了。其实不然，我们太贫乏了。我们每天消费的东西太多了。现在一个城市孩子四个月的消费量相当于五十年代农村一家三口一年的消费。 明奘师：看来这些现实问题比禅、比佛法与我们更息息相关。我还有问题...岔口卖香的已经超过30家，没有一家卖鲜花的，我发现理想主义得不到推行，完全是无力的。但是我从小安身上看到一个力量，赵县是农业县，生产以小麦、玉米为主，我们能不能替赵县的居士、义工请你来给他们培训？ ...
安金磊
|环保|
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